精湛工艺、至臻品质、富有想象力的设计和漫长沉淀的文化底蕴，这些都是奢侈品的代名词。“神农教稼”“造父造车”“舜陶河滨”的传说赞颂了中国造物之工；“天有时、地有气、材有美、工有巧”（《周礼·冬官·考工记》）提炼了造物的四要素。中国古代的奢侈品中，丝瓷金玉均来源于独料成器的文明。唯有木制家具孑然独立，它的“奢侈品”身份来源更有“理性”的气息，属于一种构造成器的文明。

全木作构造的家具要求承受人体重量，不露拼接节点，甚至可以拆分折叠，制作涉及力学、几何、比例、榫卯、制作工具等工艺。宋代沈括《梦溪笔谈》以明代《天工开物》、《鲁班经》记录了相关制造工艺及制作工具的进步，中国古代工科技术的合理性、严密性和工艺性可见一斑。

“园说Ⅵ——木器风华 美成在久”在颐和园对公众开放 110 年之际，从型、材、艺、韵 4 个方面提炼中国传统家具精要，展出了 83 件/套精品家具。无玻璃展出还原了木作榫卯结构和雕刻细节，展示了独树一帜的木器风华。

 

01

制式型款

家具的历史风格

中国古代家具源远流长，制、式、型、款等规定是在古人起居方式的变革中产生的，先奏的萌芽、魏晋的发展、宋元的成熟和明清的鼎盛，由此造成的每一处曲直变化、长短粗细都对应了不同的器型功用。

（1）榫卯定“制”

从席地而坐到垂足而坐，古典家具的“面”呈现由低到高的渐升过程。凳子、椅子、桌子、床、橱柜的面和支立起器具的竖腿都要靠榫卯结构连接，形成各种各样的“制”。常见的包括有束腰、无束腰结构、四面平结构。

 

榫卯结构

大果紫檀明式圈椅榫卯结构

关键性榫卯决定了家具构造的组织次序，要知道某器是什么制，就看腿与面形成的“三维一角”。同一种“制”可制成多种样式的家具，有束腰凳子或桌子、椅子和四面平桌子、凳子就是不同的制。

这里解构的圈椅就是有束腰结构。有束腰结构往往更强调层次感，所以牙板与腿足的轮廓也会更强调流畅感。

无束腰家具的结构则更为精简，有些工匠还会选择增添牙板牙条来巩固结构，这一做法也能使承具更为美观，例如案形结体家具中最常被提起的夹头榫与插肩榫。

夹头榫

夹头榫即在腿足两端均加设角牙，组成一组连接腿足、牙边和角牙的榫卯结构。插肩榫是腿子在肩部开口并将外皮削出八字斜肩，虽然外观与夹头榫不同，但结构实质是相似。收藏家王世襄在《明式家具研究》中曾这样写到：”明式家具插肩榫条案以小型或中型的居多，一般长四五尺至七八尺，长及一丈的少见。式样变化主要表现在牙腿的轮廓和腿足的雕饰上。”

插肩榫

明佚名 王琼事迹图册之职掌十库，中国国家博物馆藏

科学合理的榫卯构造是明清家具结构体系的精粹。木质榫卯由纵向纤维构成，故而纵向具备更高强度和韧性，横向则极易折断。合理运用榫卯，能通过改变受力方式使受力点均作用于纵向，大大提高所构建器物的牢固性。

加之木质家具极易受潮变形，而榫卯在同质同构的连接方式下，可以使整体建筑共同收缩或舒张，提高整体结构的负荷能力。相比以金属构件连接木料更具有“韧性”。

榫卯有据可查的最早起点是在大约 7000 年前。上世纪70 年代，考古工作者在余姚河姆渡遗址第一期发现的干栏建筑遗迹中，发掘出了数千件木制构件，内有多件凿卯带榫的构件。这是迄今为止考古发现最早的榫卯。

古时，榫卯这种接合方式被称为“枘凿”。《楚辞·九辩》中有“圆凿而方枘兮，吾固知其铻而难入”之语，以圆卯眼和方榫头难以匹配来比喻双方意见格格不入。这句话从一个侧面印证了榫卯在当时应用的普遍性。

春秋战国时期，榫卯得到了发展和应用，其接合方式基本完备，样式已达数十种。

唐宋时期，枘凿已被称为榫卯，且在木建筑中的应用已经十分成熟和规范。宋《二程遗书》中记载：“枘凿者，榫卯也。榫卯圆则圆，榫卯方则方。”

（2）功能分“式”

传统家具大概保留经典样式：床榻类、杌凳类、几案类、橱柜类、屏类、架类，此外还有一些新的样式的家具出现，新式代替旧式，生生不息。

坐椅：明式家具坐椅的形式很多，最具代表性的是圆后背交椅和圈椅，两者均利用靠背上端与扶手连结成圆弧形椅圈，再加上背板与座面相速，呈现出环抱舒适感设计而成，椅圈框架一般多为圆材，以搭配整体的弧形曲线，具有韵律美。

桌案：桌与案的最大差异是：桌子的腿足设在桌面边缘的四角上，案的腿足设在两侧向里边缩进一些的位置上。常见的桌子有炕桌、琴桌、方桌、长条桌、画桌、圆桌、半桌、酒桌、圆半桌等；案也有平头和翘头两种形式，两侧的案腿间大都镶有各种雕刻图案的板心装饰。案类的家具主要有炕案、书案、

鸡翅木嵌乌木丝回纹平头案 清中期

 

黄花梨绳纹带托子平头案

黄花梨嵌紫檀面方环纹有束腰长条桌 清中期

黄花梨壶门牙炕案 清早期

 

柜格：

紫檀福庆纹柜格 清

紫檀嵌珐琅福云纹连升三级图柜格 清

几：简体“几”始见于商代甲骨文，其古字形像矮小的桌案，本义是凭几，席地而坐时供坐者依凭。后引申为放置物体的矮小桌子。

紫檀番莲纹高束腰带座台香几 清早期

文竹有束腰带托泥香几 清中期

屏：屏要么带底座，要么合围折叠，是一种主体为垂直面而非水平面的器具，有桌屏、床屏、砚屏、挂屏、枕屏、插屏、镜屏等细分。

红木边座山水人物纹插屏 清

硬木百宝嵌花鸟纹寿联桌屏

（3）制+式=型

家具的“制”与“式”确定后，其大的“型”就基本定格了。如挂衣架、插屏等。它们器具形式已被其使用功能格式化，同一“型”的器具，最多是尺寸或形艺上的变化，不会被误解成其他器具。

宝座：宝座又称御座，是清代宫廷家具中最高等级的家具陈设于皇家宫殿、园林、行宫中，为皇帝和后妃们专用。

 

紫檀雕云龙纹有束腰带托泥宝座 清

 

紫檀雕夔凤纹团寿纹五屏式有束腰带托泥宝座 清早期

 

天然木宝座

此宝座系采用树木根瘤依传统宝座样式制造，分为紧背、扶手、牙板、腿足等部分，五条短足下承托泥，座面红木框编藤席。宝座所用树根盘结扭转如虬龙，疏密有致，粗细得当，浑然天成。

金漆交椅

楠木胎髹漆，弧形椅圈自搭脑伸向两侧，顺势而下形成扶手与腿足相接。椅圈榫接处以铜活装饰，扶手外撇，三攒式靠背，上下装金漆花板，如意形开光内镂雕卷草纹。中间装双龙捧珠纹金漆花板，龙珠浑圆硕大。腿足与扶手间用云纹角牙相接。座面为皮质软屉，腿足交叉形成折叠结构，足底有梯形横枨，前腿处安脚踏，脚踏下带有通长的云纹牙条，两侧垂下与底枨相连。此交椅通体髹红漆，靠背及角牙描金，主要构件的交接、转弯部位及部分榫卯结合处，均镶铜嵌金饰件加固。至臻奢华。

黄花梨大南官帽禅椅（左）

扶手椅

紫檀嵌铜花福寿长庆纹扶手椅 清中期

紫檀福寿纹有束腰扶手椅 清

杌凳：即坐墩，是没有靠背的日常坐具，杌凳可分为方、长方和圆形等，圆凳、条凳、海棠凳、梅花凳、多脚凳、交杌、方杌等。

 

楠木嵌青花瓷面有束腰带托泥圆凳 清早期

紫檀嵌铜玉有束腰带须弥座六方凳 清中期

楠木嵌珐琅有束腰带托泥方凳 清中期

紫檀透雕螭龙纹有束腰六方凳 清中期

紫檀透雕如意番莲纹四开光绣墩 清中期

（4）尺码分“款”

“款”是指尺码与型号，如大桌子、特长的大条案、特小的小椅子、腿很粗的八仙桌、用材很细的酒桌等。“款”可以与“式”合称“款式”，相当于大桌子或长条案；也可以将“款”与“形”合称即“款形”，如粗腿方桌或厚板条案。

灵活拼组，红木七巧桌的造物智慧

红木七巧桌清

“七巧之妙，亦名合巧图，其源出于勾股法。”（桑下客《正续七巧板图合壁》）七巧桌由一张小方桌，大小不同的五张三角形小桌和一张呈平行四边形的小桌组合而成，可聚可散，更可采用各种构成方式加以变化。

七巧桌的诞生，超越了单纯满足物质需求的范畴，它是智慧与创造力的结晶。其设计灵感直溯先秦时期的《周髀算经》，通过正方形切割术巧妙展现了勾股定理，展现了古人的非凡智慧。即便在现代社会，这种精妙设计仍然令人叹为观止，它不仅是对工艺极致追求的象征，更是激发后世智慧的火花。

02

气质来源：崇雅黜拙、张弛有度

木料色泽、刀工漆艺、装饰纹样在中国古典家具的骨相之上打造出千般意韵，即纹理、雕刻、漆饰、显纹、色彩、镶嵌等直接影响到家具的“皮相美”。

（1）用料

首先，硬木的天然色泽纹理是质感的来源。

紫檀木出交趾、广西、湖广，性坚，新者色红，旧者色紫，有蟹爪纹，新者以水湿浸之，色能染物。

紫檀木也叫青龙木，质坚而密，颜色深沉，数量稀少，主要产于印度。其表面打抛光后具有玉般的质感和金属般的光泽，极具沉稳、厚重之美。

紫檀木自唐朝起便被视为最顶级的木材，及至明清时期，其珍贵程度更是达到了“一寸紫檀一寸金”的说法。而进入清朝中期，不仅紫檀资源稀缺，就连稍逊一筹的黄花梨也几乎被大量消耗殆尽。因此，为满足需求，开始大规模从东南亚引入新品种的花梨木进行使用。

 

花梨木——出南番、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香，其花有鬼面者可爱。花粗而色淡者低。

新材黄花梨呈黄褐色略带红，老材则呈浅黄到赤紫，有淡香味，质坚而不过重，色泽鲜明有光泽，纹理美丽而富变化。